«Молитва, это — возношение нашего ума и сердца к Богу, с прошением- чего-либо, благодарением и прославлением Ею. Лицемеры (напр., фарисеи) любили молиться, как и раздавать милостыню, по преимуществу в местах людных, чтобы их видели и прославляли люди. Должно разуметь то же и о молптве — для славы. Словами: Егда молишися и проч. Спаситель, конечно, не запрещает и не осуждает молитвы общественной, напр., в- тогдашних синагогах, или в наших христианских храмах, как в местах, назначенных для общественной молитвы, а равно и вне их, напр., на улицах, площадях и полях; но воспрещает и осуждает только молитву, приносимую в подобных местах не по сердечному желанию, а по тщеславию, т. е. для того, чтобы видели и прославляли люди (чит. Мф. 5:16.). Сам Он и апостолы Его молились в синагогах и храме. И молитва церковная конечно выше домашней. Восприемлют мзду свою. Отец твой, видяй втайне, воздаст тебе яве. Вниди в клеть (взойди в комнату) твою. В домах благочестивых иудеев была особая комната для совершения молитвы, духовнаго чтения и бесед. В таких то и подобных местах Господь и повелевает ученикам своим творить молитву. Указанныя слова Спасителя имеют еще следующий смысл: войди в комнату твою и затвори дверь твою, т. е. на время молитвы сосредоточься в душе своей, забудь все окружающее тебя, не допускай мыслей и чувств посторонних, а устреми ум- и сердце свое к единому Богу». Иоанн Бухарев протоиерей

Чтобы подробнее изучить этот вопрос, кликните по слову “Экзегет” ниже для перехода на сайт:

                                                                                            «Экзегет»